大家風(fēng)范 如沐春風(fēng)

　　——追憶我省著名書畫家周達(dá)先生

　　紀(jì)紅建

　　一

　　周達(dá)老先生雖然離開人世近三十年，但在書畫界，其人其畫仍舊為人們所銘記。如在中學(xué)時(shí)就曾跟達(dá)先生學(xué)習(xí)國(guó)畫山水的顏家龍老先生，如今已是著名的書法大家了。談起老師，周達(dá)老先生對(duì)他的教誨都還歷歷在目，記憶猶新。從周平先生的《顏家龍先生書風(fēng)嬗變例析》便可得到證明：“先生筆法的形成，得力于叔祖昌峣公和師長(zhǎng)兼同事的周達(dá)最多。顏昌峣精研楷隸之法，尤于李邕、米芾所得甚多，風(fēng)格勁拔雄強(qiáng)，所書《岳王碑》、《禹之謨墓碑》至今赫然立于岳麓山上。先生少年時(shí)得叔祖親炙，得到了良好的唐楷和漢隸的技法訓(xùn)練。從周達(dá)處，先生獲得了李瑞清的澀進(jìn)與絞動(dòng)的魏碑技法。周達(dá)，現(xiàn)代著名書畫家、書畫教育家，于書藝一途各體俱能而以魏碑最具功力。從周達(dá)遺存的作品觀之，其澀行顫進(jìn)、融篆入楷的魏碑書風(fēng)，甚得李瑞清精髓。先生讀中學(xué)時(shí)，周達(dá)任其美術(shù)教員。先生在湖南師大工作復(fù)與周達(dá)同事近十年，每有閑暇即前往請(qǐng)益，周達(dá)亦時(shí)來(lái)先生住處揮毫指點(diǎn)。先生沉浸于魏碑，周達(dá)的影響至為重要。”

　　周達(dá)老先生生前一直住在長(zhǎng)沙市河西的紅泥山，住的是老式平房，依山而建，室外樹影婆娑，清風(fēng)綠翠，室內(nèi)光線有些暗淡，卻是寧?kù)o愜意。兩間房子里外相通，里間為臥室，外間既是客廳，也是餐廳和畫室；廚房則是幾家合用的。每逢周末，周達(dá)老倆口就會(huì)一邊忙活，準(zhǔn)備可口的飯菜和糖果瓜子，一邊透過(guò)窗戶朝小路張望四個(gè)兒女帶著孩子們相繼而來(lái)。

　　周達(dá)老先生是個(gè)豁達(dá)、開朗的人，在他兒孫們的印象中，他總是面帶微笑，親切而儒雅，偶爾哼上一段京戲，或是說(shuō)幾句笑話，扮一個(gè)鬼臉，總能把他們逗得人仰馬翻。

　　有次周達(dá)孫孫周歌生病了，頭疼，渾身不自在，就忍不住哭鬧起來(lái)，媽媽和外婆怎么都安撫不住他，無(wú)計(jì)可施，只好請(qǐng)周老出馬；周老用盡了平日里說(shuō)學(xué)逗唱的全套功夫，周歌還是哭鬧不止，情急之下，他突然跳起了新疆舞，哼著歡快的旋律，靈活地扭動(dòng)著脖子，古怪精靈的模樣，至今依然那么鮮活，那么真切地浮現(xiàn)在眼前，他的病痛一剎那飛到了九霄云外，忍不住笑了起來(lái)。

　　雖然孫子們很喜歡周老陪他們玩耍，但在周老沉思的時(shí)候他們是從不去打攪的。在那個(gè)掛滿了字畫的房間里，周老時(shí)常獨(dú)自靜默地坐著，要么雙眼微閉，像在思考什么；要么用夾著卷煙的手指優(yōu)雅地比劃，任煙霧繚繞于指間。

　　二

　　繪畫和書法是周老生命中最為重要的組成部分，看到他的遺墨，總是讓人有抑制不住的激動(dòng)，一些話語(yǔ)會(huì)不由自主地流淌傾瀉。

　　“洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)”，這一幅裱制簡(jiǎn)潔的立軸，役筆驅(qū)墨，厚重而靈動(dòng)，蒼勁而豐潤(rùn)，甲胄堅(jiān)銳，霓裳輕靈，出入于漢魏之間，仿佛一場(chǎng)壯觀精妙的八佾樂(lè)舞；那一幅蘭花，興之所至，御筆草草，計(jì)白當(dāng)黑，水墨洇濡，逸氣天成。

　　“一灣流水四圍山，日對(duì)蒼松可駐顏，豐穰秋成農(nóng)事樂(lè)，此中真?zhèn)€賽仙寰”，癸卯初冬，周老與著名畫家曾曉滸先生合寫了韶山毛震公祠小景，那種調(diào)和古今的意趣和筆墨，那種端嚴(yán)茂密，那種樸實(shí)和浪漫令人一次次為之眼潤(rùn)。

　　更值得人們回味的是周老作《南岳磨鏡臺(tái)》。

　　那是1956年8月的事了，當(dāng)時(shí)五十出頭的周老正當(dāng)精品迭出的大好年華。當(dāng)時(shí)，他杜門謝客，精心構(gòu)筑和描摹了一幅心中的圖境——《南岳磨鏡臺(tái)》。

　　磨鏡臺(tái)是佛教禪宗南宗祖源地，因唐代被稱為七祖的“湖南懷讓”和“江西馬祖”道一和尚磨鏡斗法的故事而聞名(這兩人道行高深，禪宗各大高僧往往行走于江西、湖南以求開悟，俗語(yǔ)“走江湖”就是這樣來(lái)的)。當(dāng)時(shí)南岳山上有個(gè)般若寺，寺里有位大名鼎鼎的懷讓和尚，是禪宗六祖慧能的得法弟子。唐開元年間的某一天，從四川來(lái)了一位信仰北宗的馬道一和尚，在離懷讓開壇說(shuō)法處三百米遠(yuǎn)的地方結(jié)庵、打坐、念經(jīng)，一個(gè)月過(guò)去了，懷讓見他仍是打坐，便拿出一塊青磚，在石頭上磨來(lái)磨去。開始兩天，道一不理，到了第七天，他坐不住了，走近懷讓，問(wèn)道：“大師，您磨磚干什么?”懷讓答曰：“磨磚作鏡也。”道一驚奇地說(shuō)：“磨磚豈能成鏡?”懷讓反問(wèn)道：“磨磚不能成鏡，坐禪豈能成佛呢?”道一聽了，豁然開悟，立刻拜懷讓為師，從此，道一跟隨懷讓十年，后來(lái)，他到江西康襲公山，建立禪林，聚徒傳法，成了一方宗主，被稱為馬祖。這個(gè)故事被稱為“懷讓磨鏡”，“磨鏡傳法”。

　　在一米畫紙上，周老寫下了他的《南岳磨鏡臺(tái)》。那高華的氣韻，融簡(jiǎn)練與茂密于一體的筆墨，點(diǎn)染皴描，薄施丹青，與濃墨重彩講求視覺(jué)霸權(quán)的現(xiàn)代派仿佛隔了幾個(gè)世紀(jì)在歷史中對(duì)望和反諷。

　　西安一位書畫界的朋友曾發(fā)表過(guò)這樣的感慨：“對(duì)于周達(dá)老前輩的書畫，我自覺(jué)無(wú)評(píng)論的資格，我只是想說(shuō)，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的畫家我大都?xì)J佩并非常喜愛(ài)他們的作品。他們所處的時(shí)代或是新舊交替水火并容，或是國(guó)家危難社會(huì)動(dòng)蕩，或是是非顛倒文化遭劫，能在這樣的紛擾時(shí)代取得書畫上的成功，沒(méi)有唐僧取經(jīng)的誠(chéng)摯與毅力絕難做到。當(dāng)然，我也要為他們慶幸：他們沒(méi)有趕上商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，他們的作品沒(méi)有打上商品的烙印，他們的作品是真正意義的藝術(shù)品!”

　　三

　　周達(dá)老先生一直從事教育工作，培養(yǎng)了很多學(xué)生，為湖南美術(shù)教學(xué)作出了很大貢獻(xiàn)。然而，讓人疑惑的是，為什么他自己的子孫中卻沒(méi)有人繼承他的事業(yè)呢?

　　對(duì)此，周老的外孫周歌是這樣解釋的：“直到完成這篇文章的初稿，我才偶然從遠(yuǎn)方的姐姐那兒得知了事情的原委。姐姐天資聰穎，她在外公身邊長(zhǎng)大，很小的時(shí)候就對(duì)繪畫和書法產(chǎn)生了濃厚興趣，很渴望和外公學(xué)習(xí)書畫，但是，每當(dāng)她站在畫桌旁細(xì)看外公畫畫寫字時(shí)，外公總會(huì)一改平日的溫和，停下筆，嚴(yán)厲地說(shuō)：‘快走開!不要看，更不要學(xué)!’”

　　或許，在那些文化劫難的日子，一段不堪回首的往事在周老內(nèi)心打下了痛苦的烙印，竟是如此地不可碰觸，他以拒絕傳授的方式來(lái)保護(hù)后人又是多么無(wú)可奈何!而他自己，卻從未選擇過(guò)放棄，雖近垂暮之年，仍身抱疾患不辭辛勞地下湘南、走湘西，并應(yīng)邀西行入蜀，為的是親臨山水之間覓取第一手素材。這種對(duì)書畫藝術(shù)的熾熱情感伴隨他走過(guò)人生的坎坎坷坷，并一直燃燒到生命的最后一刻。

　　或許，周老的畫筆沒(méi)有在家族里傳承下來(lái)未必是件憾事，如果老人家的家人中真的后繼有人，又將如何超越他那座藝術(shù)高峰呢?那不僅僅是一座藝術(shù)高峰，也是一座人格的高峰、心境的高峰。

　　“綠竹漪漪曲水濱，歲寒霜雪愈精神。興來(lái)?yè)]我如椽筆，寫出瀟湘夜雨聲。”他的一生淡薄名利、虛懷若谷，成就了竹的風(fēng)骨，他的作品在經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)之前，已經(jīng)受了比時(shí)間更苛刻的源于他心靈的自省和考驗(yàn)。

　　作為浸潤(rùn)于傳統(tǒng)文化的一代書畫名家和一代大儒，周達(dá)老先生以他自己和他對(duì)子孫們的諄諄教誨為我們?cè)忈屃诵貞训膶拸V和博大。

　　周老從事美育教學(xué)幾十年，他的畫室里經(jīng)常是高朋滿座，笑聲朗朗。這些朋友不是別人，正是書法界大名鼎鼎的李立、曾曉滸、段千湖、顏家龍等人。他們?cè)谕粡埿埳袭嫺髯运L(zhǎng)，周老畫竹和菊，李立先生畫水仙和海棠，曾曉滸先生畫牡丹和芙蓉，段千湖先生畫松和石，五人筆墨水乳交融，和諧而完美。這是大師們彼此的欣賞、默契與相互激勵(lì)了。

　　“周達(dá)先生為人敦厚誠(chéng)樸，樂(lè)于助人，于朋輩子弟間，無(wú)論長(zhǎng)幼尊微，悉相重以禮，平易真摯”。這是曾曉滸先生在周老辭世四周年時(shí)寫下的話語(yǔ)。

　　后來(lái)，湘籍藝術(shù)家周宗岱先生的文章中也寫到了周老：“學(xué)國(guó)畫漫長(zhǎng)的探索過(guò)程中，周達(dá)先生對(duì)我影響很大。我曾在達(dá)老家整整住了一星期，為他托字畫，他老給我畫竹，贈(zèng)我一套冊(cè)頁(yè)，并作書記述此事。達(dá)老對(duì)我無(wú)所不談，他溫良恭謙的風(fēng)范，有如春風(fēng)拂我。”

　　當(dāng)然，還有前文中提到了著名書法家顏家龍先生，在他回憶省立一中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)曾這樣說(shuō)到：“教我們美術(shù)的是周達(dá)教師，他是位全才，除美術(shù)外還教音樂(lè)，詩(shī)文水平也相當(dāng)不錯(cuò)”。

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　　從這些當(dāng)代書畫名家的敘述中，我們更加全面地了解了周達(dá)老先生，了解了他作為現(xiàn)代湖湘著名書畫家及書畫教育家的品德與風(fēng)范。周老辭世以后，他的精神隨同他的作品一道流傳于世，散落民間。

　　在長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭、汩羅的屈原廟、郴州的蘇仙嶺……湖南的山山水水和不少名勝古跡都留下了周老的筆墨，他的每一幅作品都能深深觸發(fā)人們內(nèi)心的懷念與感慨。

 

　　周達(dá)主要著作目錄

　　周達(dá)書畫輯 湖南美術(shù)出版社1985年12月第1版